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亚圣何以为亚圣

时间:2014-08-17 14:37:17  来源:  作者:未知

 

      孟子(约前372--前289年)是战国时代的著名思想家、政治家、教育家与辩论家,也是儒家学派之中继孔子之后又一位儒家思想大师,被尊崇为“亚圣”。在历经两千多年之后的今天,我们重温大师经典著作时,除了摒弃先贤孟子时代局限与思想缺陷之外,剩下的只有赞叹与敬佩。在赞叹与敬佩之余,我们不禁要问:亚圣何以为亚圣,巨人何以为巨人?
      任何一个天才成功的背后必有一个伟大的父亲或母亲,孟子也不例外。为教育孟子成才,孟母三迁与断机杼的故事至今耳熟能详发人深省。天才的巨大成功首先归功于这些明智的父母!只有伟大深沉的爱才真正培育出像孟子那样善良伟大的大家!人生就是这样,在孩子的成长过程中,只有爱才最有利于孩子的健康成长与顺利成才。没有什么比爱更能塑造孩子的真正灵魂与信仰,也没有什么比爱更能让孩子成为伟大的天才!当教育者本身的爱都极为匮乏之时,一定是孩子面临灾难之日!今天,当我们对大家孟子无比敬仰时,一定不要忘记孟子背后的母亲。她起的作用与孟子成为亚圣一样伟大与崇高!
孟子敬服人心的首先是他是远古时代真正的人格独立思想自由敢爱敢恨敢怒敢言的特性独立的真人而存在!孟子特别看重人内心的道德修养与品德内涵。在道德修养方面,孟子特善养浩然正气。崇尚正义甚至舍生取义是孟子的卓绝选择与伟岸风骨。正因为正义,孟子才具有坚定从容刚强无畏的大丈夫之气概,所谓富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓也!正因为思想正义,孟子才无比藐视诸侯国君,鄙视权贵群臣。也正因为正义,孟子才勇敢无畏地呐喊出诛杀独夫民贼的革命誓言!在孟子身上,我们丝毫看不到中国古代那种病入骨髓的奴隶性,有的是勇敢的战斗性与坚定的革命性!
孟子作为一位知识渊博思想深刻的思想家,令人高山仰止,景行行止。在母亲的屡屡教诲下,孟子发奋读书,努力学习,博览群书,终成一代儒家大家。孟子的深刻思想源于他独特的自省自律的思维方式:凡事首先从自身的角度去反省。在《矢人与函人》一文中写道:“射者正己而后发,发而不中,不愿胜己者,返求诸己而已矣。”在《不仁可与言哉》一文中写道:“夫人必自辱,然后人辱之;家必自毁,而后人毁之;国比自伐,而后人伐之。”对那些不知反省自取其辱者,孟子竟掩饰不住内心的厌恶说道:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”反省自律仅是思想的第一步,这是远远不够的。人生更重要的是在反省自律的基础上奋发图强自强不息。诚所谓“天降大人于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”是也。凡是从自身的角度思想并努力去改正自己的不足从而不断地完善自己,终成就一番事业。正因为孟子善于从自身找原因,所以自尊心与自信心极强。在文章中屡屡表现出“虽千万人,吾往矣”的舍我其谁的大思想家的自信气概!
      孟子也是一位伟大的政治家。他的政治主张的核心是实行以人为本的仁政。每每与国君交谈,谈得最多的就是“仁者无敌”,只有与民同者才乐最乐,国家才繁荣昌盛;而把快乐建立在人民痛苦之上的国君与国家无不被人民推翻。在孟子的心中,“民为贵,社稷次之,君为轻。”人民利益至高无上!孟子的以人为本的思想是中国古代人道主义思想的总结与超越。从人民利益的角度出发,孟子毫不留情面的戳穿了那些貌似忧国忧民的国君的贪婪自私的内心,指出了各个国家中的弊病所在;也正是从人民利益的角度出发,孟子认为人民可以诛杀独夫民贼的昏君!此所谓“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻杀君也。”是也。这是孟子思想与政治主张中最为革命性与战斗性的光辉篇章,这也与美国的《独立宣言》中明确规定的人民有推翻暴政的权利是一脉相通前呼后应的。
孟子又是一位教育家。他强调循序渐进的学习,尤其思考对学习的重要性。“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”意思是说 ,心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。正是思考的重要性,所以他又说“尽信《书》,不如无《书》"。在思考与反思中又彰显孟子的作为大思想家的自信。
      孟子又是气势雄辩的辩论家。其风格雄浑磅礴大气,思想犀利,一气呵成,锋芒毕露。完全是孟子自己思想家充沛人格的真实写照!在突出的论辩风格与辩论逻辑中表现出强烈的正义力量与深切的爱民情怀  。孟子突出的论辩风格是先从一般人的一般错误入手,让君王自己否认这种显而易见的错误。这就为下文提供了一个逻辑前提。然后再从君王自己的与上文提及的性质相似的错误提问,逼迫君王自己否定自己。在思想层面,包含着否定他人就是否定自己的思想使然;在逻辑层面,包含着逐层推论法。在具体的论辩中,穿插运用演绎法和归纳法,以致让君王无言以对。
     孟子的正义革命性的思想是为古代君主所不容的。明代朱元璋就很是痛恨孟关于诛杀独夫民贼的言论,不仅在他在选编《《孟子》时把留孟子的那些战斗性的思想删去,而且还把孟子的排位扔出孔庙!这让我想到二战时期,不可一世的希特勒侵略法国,下令把大思想家伏尔泰的雕塑毁掉。中外思想家的命运是一样的---几乎都不为当世所容,他们的思想却都不朽传世。这也从一个侧面证明了孟子思想与伏尔泰思想的杀伤力!所以,孟子的思想不仅是留给中国珍贵的精神财富,也是对世界人类思想的伟大贡献。而对他思想地学习与吸收需要时间。
     在古代侏儒满地爬行的泥沼里,在时隔两千多年之后,时间让我们看清了一个真正站立的人。在一个敬仰思想巨人的民族才可能产生更多的新的思想巨人。所以他那伟岸的人格、正义的思想与博大的爱心永远与那些心中有爱的思想者一同跳动,永世不灭!伟哉,孟子!
 

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