中华民族永远也忘不了，2008年的5月12日，一场恐怖的地震震动了中华大地，四川同胞多少人埋在废墟之中，但是，地震却震不碎我们强烈的心，迅速展开救援工作，尽可能地救援人民，整个中国行动起来了。可是，面对着一个接一个冰冷的尸体，我们的心痛了。在地震过后的第七天，在同一时间，下午14时28分，举国哀吊，在长达三分钟的时间中，响彻中华大地的，是那刺耳的汽笛声，让我们陷入深深的沉思。而我们国家更是以降半旗的形式，以吊念国家最要领袖的形式来表达对四川人们的哀吊之情。“民为贵，社稷次之，君为轻。”是一个国家真正的执政之道啊！孟子的民本思想，引起了我的深思，在那么多年以前，他便已经洞悉到人民的重要性。

孟子，我国古代伟大的思想家，他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，虽因此而失意，可他却退隐与弟子一起著述，著有《孟子》。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。现在，《孟子》依然是学习的主要对象之一。

 “不以规矩，不成方圆。”多少个日夜，解放军战士和志愿者走在四川汶川的大地上，为了尽可能地挽救更多的生命，他们坚持着，听从国家领导的指挥，日夜不停地搜救着。一个接一个的人获救了，但是，战士和志愿者却有一部分人因此而倒下了。“民事不可缓也。”关心人民是最紧迫的任务，他们与愿意为之而奉献。

孟子，一代儒家代表，他的思想，深刻地教育着我们。仁、义、礼、智，便是孟子道德规范的四种概括。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”更是孟子的人伦关系的最好表现。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。在地震当中，我们可以看到，为了孩子，许多的母亲为孩子顶着一片希望；为了学生，老师甘愿牺牲自己；为了自己的朋友、亲人，闯进震动的房子中；虽然大家都只是陌生人，但志愿者和解放军战士却义无反顾地去进行救援工作，即使面对的是牺牲的代价……爱，是什么？也许，这就是最好的诠释。

一个个爱的故事，一段段美的插曲，便是孟子性善论的思想的最好最完美的体现。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”如果，世界上的人都是这样，我想，我们的世界会更加美好。而孟子的思想，将永远伴随着我们，做“爱”的最好的诠释。