（46）《荀子·王制》。
              （47）《荀子·儒效》。
              （48）《后汉书》卷六十七《桓荣传附桓鸾传》。
              （49）何怀宏：《选举社会及其终结》，第135—136页，三联书店1998年版。
              （50）牟宗三：《政道与治道》，《道德理想主义的重建——牟宗三新儒学论著辑要》，中国广播电视出版社1992年版。
              （51）范仲淹：《范文正公集》卷一。
              （52）《国语·周语上》。
              （53）《左传·襄公三十一年》。
              （54）《论语·宪问》。
              （55）《论语·微子》。
              （56）《日知录》卷十九《直言》。
              （57）《孟子·梁惠王下》。
              （58）《后汉书》卷六十七《党锢列传序》。
              （59）袁宏：《后汉纪》卷二十二。
              （60）《后汉书》卷六十七《党锢列传·李膺》。
              （61）《顾端文公年谱上》。
              （62）同上。
              （63）《明史》卷一一九《顾宪成传》。
              （64）《明儒学案》卷五十八《东林学案序》。
              （65）《明史》卷二三一《钱一本传》。
              （66）顾宪成：《泾皋藏稿》卷一。
              （67）赵南星：《赵忠毅公文集》卷十一。
              （68）《顾端文公年谱》。
              （69）侯外庐：《中国早期启蒙思想史》，人民出版社1956年版。
              （70）当然与有主性本恶，从消极意义上谈论人生价值者（如荀子），或主体性本善恶相混论，从中立层面谈论人生价值者（如杨雄），但他们在儒学史上不居主流地位。
              （71）《吉斋漫录》卷上，见《吴廷翰集》第30页，中华书局1984年版。
              （72）《论语·里仁》。
              （73）《论语·颜渊》。
              （74）《论语·宪问》。
              （75）《论语·卫灵公》。
              （76）《论语·公冶长》。
              （77）《论语·学而》。
              （78）汤恩佳：《体宏容深，博大精微，孔子文化，惠泽世界》，《国学论衡》，第1辑，敦煌文艺出版社1998年版。
              （79）同上。

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