第十章孟氏宗支的著名人物
《重纂三迁志》第一卷《世系》篇，记孟氏四十四代公济避乱东山，藏族谱于屋壁而去，遂失其处。元丰六年(1083年)，毁壁得烂简于鼠啮虫蠹之遗，历代祖先名字有存有佚。故自仲子至公济四十余世无所考证。旧志率举汉唐历代名人以实之，《重纂三迁志》编纂者以为“四十四代以前，旧志所载诸名类，皆附会失实”。故居住在故里的孟氏宗支后裔，确然有序的从四十四代公济开始。其世系相传已详本书第六章。此处对孟氏各代宗子及居住在故里的疏属中名人，有事迹可述者，略作介绍。
孟宁
孟宁是孟氏第四十五代主祀人。宋仁宗景祐四年(1037年)，孔道辅守兖州府，寻访圣贤后裔，访得孟宁，经孔道辅推荐，特授邹县主簿，孟氏族中称他为中兴祖。至于他和孟公济的关系，《重纂三迁志》说：“或曰宁即其子，或曰非也”。也是不能断定的。以后孟氏宗支后裔，便都是孟宁的后代。
孟惟恭
孟惟恭(1274年—1349年)，字彦通，孟氏五十二代主祀人，他的主要事迹是增修孟庙和置备祭器。据《三迁志》记载，泰定五年(按当为致和元年即1328年，详《元史》)，元朝政府拨给孟府祭田30顷，钱3000缗。他用这些钱置买了笾、豆、辱、洗等祭器，余钱及田租收入，又陆续兴建了孟庙正殿，在殿中塑亚圣像，建了两庑，作棂星门、重三门，构建了讲堂、西斋、神厨、库房，周围修了100多丈的围墙。又在孟庙东北修断机堂，筑曝书台，在各处刻了包括《加封孟轲为邹国亚圣公圣旨碑》在内的碑碣30多块。他做的事情的确够多。这不仅留下了孟庙建修的历史记载，同时也留下了当时工程造价方面的珍贵经济资料。
孟希文
孟希文(1433年-1489年)字士焕，是孟子五十六代嫡孙。他的祖父是孟思谅。孟思谅经历了元、明易代之时的战乱。乱定之后，邹县知县桂孟寻访孟氏后裔，访得了思谅，于洪武元年依中兴祖旧例，授予邹县主簿以奉孟子祭祀。再传至孟希文。此人重交情，讲义气，博闻强祀，洞察事故。平时生活很俭朴，唯爱好文物古董及名人字画，不惜重资，搜集购置颇多。明代宗景泰二年(1415年)应皇帝诏旨赴都，受封为世袭翰林院五经博士。又于英宗天顺三年(1459年)把这职位追赠给他的父亲孟克仁。孟氏世职就这样从孟希文开始。授职后，凡皇帝临雍大典及每年万寿圣节，都随曲阜衍圣公，同颜、曾等氏后裔一齐乘传车赴都参加庆典，享受封建帝王给予的“殊144荣”。孟希文经历了代宗、英宗后元、宪宗、孝宗四朝，于孝宗弘治二年去世，享年57岁。
孟公肇
孟公肇字先文，生卒年无考。为孟子五十八代孙。其父孟亨，是孟希文之次子。公肇年15岁丧母，事继母孙氏如生母。正德初年，流贼入境，居民仓卒避难，继母孔氏有病不能行，促公肇先逃。公肇勉强背负孔氏奔峄山，得以全命。五十七代翰博孟元死后，其子公綮年幼不能袭职，朝议命公肇于嘉靖二年(1523年)暂摄博士职。嘉靖十二年(1533年)公綮长成，又把博士位让给公綮。对孟公肇的品行人格，在当时的地方官和士大夫阶层中评价甚高。作第一部(三迁志》的沂州兵备道佥事史鹗与他是很好的朋友。
孟承光
孟承光(1577年·1622年)字永观，孟子六十代嫡孙。万历二十九年(1601年)承袭世职。天启二年(1622年)五月十七日，闻香教首领巨野人徐鸿儒占领邹县。因承光与其长子宏略曾率家人，仆役30余人协助官兵攻城，官兵撤围后，教军焚掠了孟宅，杀承光父子及其母孔
氏。事后，明政府赠承光为太仆寺少卿，母孔氏为贞淑恭人，子宏略为太常寺丞，次子宏誉世袭锦衣卫千户。御制祭文遣官来邹主持祭礼和旌表。
孟宏誉
孟宏誉是孟承光的次子。承光长子既已从死，宏略之子闻玉才7岁，不能主鬯，遂由宏誉暂代翰林院五经博士。崇祯二年(1629年)闻玉长到14岁，宏誉便具呈申报朝廷，把世职还给闻玉，自己专任世袭锦衣卫千户。以后致仕，过了十几年优游林下的生活。其生卒年均已无考。
孟承相
孟承相(1512年—1598年)字永卿，号坛峰，是世居邹县故里的孟氏族人，但不详其在孟族中支派及父祖名讳。《三迁志》中有传，可见应届孟氏宗支。承相以岁贡生出身授河北保定府深县教谕。先后加级调任唐县、河间。后升任保宁府(治所在今四川阆中县)司理，又擢巩昌府(治所在今甘肃省陇西县)通判。承相为人和易，不显棱角。但临事刚正果严，居官廉慎自守。任唐县教谕时，唐县贡生某得罪了县令。县令搜求其过失，想加以陷害。承相多方回护，使县令达不到目的。因此迁怒于承相，向上峰万端诬告。承相有所察觉，便要辞职，县学的生员们涕泣挽留。就在治装将发的时候，保定府新太守章时鸾到任。章以前曾任邹县知县，与承相有过交往，了解承相的人品。承相到府谒见章时鸾，章引入内宅畅叙别后契阔，遍问在邹县的旧时朋友，并且挽留不让他去职。承相这才留任，唐县知县也就不敢有所举动了。承相在历次学官任上，不但不刻剥、勒索生员，相反地时常周济贫乏生员，帮助他们完成学业。有一次派差役给一贫苦生员送米，差役在路上有怨言，说这秀才没有分毫礼物献给学官，学官反而送米给他，叫我们挨累去送等语。恰巧被上峰派下来访事的听到，把其事向上峰报告。上峰查阅以往对他考核的评语都是好的，这才向朝廷推荐擢升。在保宁推官任上，杜绝一切贿赂、请托。决狱公允而迅速，贤声大起。任期届满，有一巴蜀籍的吏部曹官向承相表示，他愿代为打点，只需一百两银子，便能内调任京官。承相不肯，遂仍外放巩昌通判。巩昌地近边境，官吏待遇优厚。通判分署洮州(临潭县)，有一份常例收入，被承相免去了。有人告诉他，这样做会受到后任的怨恨。他表示，只要应当做的事，哪里顾得上其他!在任二年，要求致仕。临行之前有一姓丁的指挥犯了事，上面命承相审查处理。丁托承相的内亲献银千两为“治装费”。承相大怒拒绝，责备了那个内亲。但在处理过程中从轻保全了丁的爵位。又有一主藏吏(保管财物的工作人员)因盗用公款被撤职并责令赔补。到承相致仕时退赃未清。承相说：接任的来到，这个人就毁了。终于设法补上了他的亏空，了结了他的案子才走。退职家居以后，从前所教育的弟子，很多人已经贵显。有的人做到藩司(省的民政、财政长官)，有的做到臬司(省的司法、监察官员)。他们与承相感情很好，彼此常相来往。但是乡里请求他向地方官说情的，他逊谢不去，地方官向他询问乡里情况，他也敬谢不知，从来不参预公事。教子孙读书之暇，刻亚圣石像及断机图碑碣两座，参与编纂孟氏家志，刻印苏洵批点的(孟子》一部，为故乡和孟族的文化建设作出贡献。
孟贞仁
孟贞仁(1639年-1715年)字静若，孟子六十三代孙。六十一代暂摄翰林院五经博士孟宏誉的孙子。宏誉让职给闻玉。闻玉死于甲申年明、清鼎革之际(1644年)，因为没有儿子，世职由宏誉之子闻玺承袭。闻玺抱病，不能“诣阙嵩呼”，便把世职传给了7岁的儿子孟贞仁。贞仁居然“拜祝万寿时威仪卒度”。在职70年，享寿77岁而终。他有八个儿子，依次是尚桂、尚质、尚文、尚琏、尚琪、尚瑾、尚IS、尚玑。孟氏二十户中的“大宗户”，便都是他八个儿子的后代。
孟贞珮
孟贞珮(1629年-1692年)字玉珂，居邹县境内孟子墓所在地的四基山下。祖父名宏秀，父亲名闻养。贞珉年青时补博士弟子员，从清初著名诗人施闰章受业。卒业时考取县丞。因为候补的人太多，授实职的机会很少，所以他不作做官的幻想，在家闭户读书，或为宗族中做些事情。曾受宗主孟贞仁委派，与邹县县丞林光焘共同负责修理林庙，表现了他的干事才能。康熙二十三年(1684年)皇帝第一次南巡，归途中经过曲阜，谒孔庙行祭礼。贞强随孔孟颜曾四氏有功名人员迎驾并参加陪祭。事后降恩旨，凡四氏陪祭人员“皆得越次授职”。于是贞甄得了个同知衔。这年他已经56岁了。又经五年才挨上号，实放山西绛州(治所在今山西闻喜县西北)。到任以后做了许多为当地兴利除弊的事情。如当地收取商税以供驻守军队之需。此事由同知管办。过去都把税额包给地主囊强或衙门猾吏。这些人任意加码侵剥商民。贞珮取缔了包税的办法．令商民自己到官府缴纳。正税之外，丝毫不许增加。另一件事情就是有一些纳不上盐税的民户，被逼啸幕山林，抗拒官府。知州任某无汁可施。贞珮主动请行，单人匹马直着他们的寨垒，对他们晓以利害，说醒这班人归顺，使他们免遭官军镇压，也免除丁当地的一场兵灾。到任的第二年，正值蒙古准噶尔部的统治者噶尔丹在俄国的唆使和支持下，进行分裂祖国的活动，大举进犯内蒙古。摩熙帝御驾亲征，命山西转运粮草。山西全省官员都不肯接受这个任务。该省督军、抚托台竟把这差事派给了62岁高龄的孟贞珮。这位须发瘫白的老人，乘款段马，穿短后衣，凌风犯雪转粟远刍，跋涉在边塞路上。过了好几个月，直到大军在乌兰布通克敌报捷，才得休息。但已积劳政疾，不得不求休致。离任之日，绛州士民拦车哭留，送行的诗歌装了满满一箱，离任之后，人们在绛州郊外岔路口为他立遗爱碑，以怀念她的功德。休致后又过了一年便病重而死．享寿64岁。贞珮有三个儿子：尚岐、尚嶷、尚岱。其中二子尚嶷字立轩，以恩贡出仕，做过县令、州佐之类的地方官，代理过知府。船作很好的诗文，有《燕山游髓草》、《游黔见闻录》等书传世。
孟广均及“十长物斋”
孟广均(1800年－1870年)字京华，又字胥沾，号雨山，又号铁樵，金石花竹主人。生于靖募庆五年十月二十二日，卒于同治九年正月十五日，享年70岁。孟子嫡系七十代孙、世袭翰林院五经博士。清道光乙酉科拔贡生，戊子科举人。累封赠为“敕授承德郎、钦加主事衔，赏戴蓝翎，就职直隶州州判”等职。
孟广均历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，在战乱频繁的清代中晚期主持孟氏家族事务长达38年，对整理、修复孟庙、孟府、孟子林及断机堂、述圣祠等建筑，编纂《三迁志》、修订《孟子世家谱》等均有建树，是孟氏嫡裔中卓著有为的杰出人物。
孟广均的父亲孟继烺，嘉庆二十年承袭世职，道光年间累封为文林郎、徵仕郎，并曾两次进京参加临雍大典、释典，备受清王朝的恩赐。孟继烺只广均一子，受家庭和社会环境的影响，孟广均自幼便受到了封建家庭的薰陶和教育。少年时代的孟广均，“性纯笃、尤聪颖、博闻强记”，深得其父孟继烺的喜爱。6岁时请塾书先生教其识字，诵读《三字经》、《千字文》等启蒙读物。10岁时便在孟府藏书楼中阅读《孟子》、《诗经》及唐诗、宋词。其文章颇富文采，深为同辈人折服。“甫冠人庠”，进入邹县城内“圣书院”学习，不几年便通晓《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《战国策》等先秦古文，尤其对唐宋古诗颇有研究，常吟诗填词，博得同年学友的喜爱。孟广均自幼即在家父的教育下，练就一手好毛笔字，以颜体见长，曾遍临颜真卿《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《东方朔碑》等，其书法结体浓秀、笔力雄健、书风平稳、饶有古意，20余岁就成为邹县城里的年青才子。道光三年(1823年)，23岁的孟广均随其父进京参加临雍大典，在京师紫禁城内“晋表谢恩，赐宴于礼部”，并领得御赐典籍、貂皮、绫缎、徽墨等礼品。作为孟子后裔能进京参加盛典，这无疑是一种殊荣。京师的繁华，对孟广均具有很大的吸引力，他立志发奋苦学，争取进京参加科举考试。道光五年(1825年)丁酉，25岁的孟广均从县学廪生内，被贡入京师，为乙酉科拔贡生。至次年春，在礼部参加会试，不第，返邹。道光八年(1828年)春二月，孟广均在一番复习苦读之后，由地方官提名，参加了在省城举办的戊子科乡试。孟广均曾作有《赋得大厦须异材诗》，其中有“夙具非常质，堪为巨室材”句。经三试合格，是为举人。同年，由于其父有病，家族事务难于料理，孟广均是有名的孝子，为对其父竭尽孝道，只好放弃了仕途考试，回家照顾其父治病养息。道光十年(1830年)孟继烺病故，孟广均守灵十月，直至葬其父于天马山祖茔。
道光十二年(1832年)正月，孟广均经族众荐举，请于清王朝奏准，“奉旨承袭翰林院五经博士”。孟广均承袭世职后，面对的是庙府颓圯荒芜，林墓、断机堂、三迁祠不蔽风雨，一片残破景象。为逐一整理修缮孟氏庙、府、林墓，他即任后，即着手勘查兴修事宜，首先修复了即将坍塌的孟母断机堂。他在碑文中写道：“正月均承祀事，仰瞻庙貌不蔽风雨，谨奉神座暂移于致严堂，阅夏逮秋，自输资财，竭力修葺，栋宇庶还旧观……”。维修后，孟广均请任城书法家张继邹书擘窠楷书大字“孟母断机处”，镌刻成圆额巨碑，立于县城南门(崇教门)外道左，过往民众，莫不注目，维修之举，甚得众人好评。他在承袭世职后的十年内，主要精力放在修缮庙府林墓工程上，自孟子林、孟庙、孟母断机堂、孟府，逐一修整。道光十四年(1834年)，孟广均亲自主持重修孟子林享堂，当时享殿东北角已倾圯坍塌，当时囿于财力，只得将林内祐柏估价卖出，换取银两进行修缮。这次维修了享殿，还重新镌刻了孟子墓碑，并将宋景祐《新建孟子庙记》碑移人享殿西夹室内保存。道光十六年(1836年)，有兵部侍郎、都察院右副都御史、山东河南河道总督栗恭勤来邹勘查河道，在崇教门外见“孟子断机处”新碑，拜谒孟母断机堂、庙、府后招孟广均于济宁，授以白银二千两，嘱其兴复庙庭、三迁祠用。同年又获陈叙斋捐银二千二百九十两，敬廉阶捐银六百两。孟广均率族人开始了前后达三年之久的大修工程。第一期工程自道光十六年十月至翌年五月，分两处施工：一处在孟母断机处，大修断机堂，新添设正面神龛，修院门三间。门外大路旁新建三洞三楼悬山式牌坊一座，坊额题“三迁故址”，修建“亚圣孟子洗砚池”一处，外绕八角形石栏，新竖石碑一块。在因利渠北岸修建“亚圣孟子曝书台”一处，整修加固断机堂前、因利渠北岸石坝。另一处在亚圣庙内维修，其中主要工程有：大修泰山气象门、承圣门、知言门、养气门、省牲所、祭器库、启圣门、康熙碑亭、乾隆碑亭。重新兴建了已坍塌的东庑和西庑。第二期工程自道光十七年十月至翌年五月止。这一期工程维修了启圣殿、启圣寝殿(即孟母殿)、致严堂及大门、西角门，重新雕制亚圣殿内孟子像前神牌位，新修两庑神龛座、木主牌位二十座，制供案四、接案二，新铸铜祭器有铜爵九、簠四、簋五、尊二、洗一、龙勺二、盥盘一，至此各殿庑祭器已备齐。第三期工程自道光十八年八月至同年十月竣工，重修了“亚圣木坊”，重建已坍塌的“孟氏大宗祧祖祠”，在棂星门前新建乾隆皇帝銮路碑及碑楼，重修孟庙西垣墙。三次维修共支销京钱一千五百一十二万四千八百五十八文，折合白银七千五百六拾二点四两(以二千文一两计)。三期工程竣工后，孟广均亲自撰文书丹了“亚圣庙捐修纪德碑”，并让其族人昭金撰写了“捐廉修茸亚圣孟子庙银两已、未完工程易钱工料支销总目碑”，孟广均详细记述了三年来维修经过，资金不足使得工程难以为继，“今功及半而资用告匮，广均复贷钱千缗继之也无能为役……乃亟伐石书修断机堂始末，又立石庙庭将已完工程先勒贞珉而述之……”。道光二十年(1840年)孟广均着手修建孟府。他仿照曲阜孔府内“重光门”的形式在孟府礼门内建造“仪门”，重新兴建了已经倒塌多年的大堂前东西厢房各七间，使孟府的建筑布局严谨对称，规整划一。孟广均一生致力于修复孟庙、孟府等古建筑群，为保存其完整统一做出了突出的贡献。如果没有孟广均在清代晚期竭尽全力、苦心经营的修复，很难设想能看到今日孟庙、孟府之完整面貌。
作为孟子嫡裔的孟广均处处以教育为本，以修谱纂志为己任，为使其贵族世家得以维继，曾创办书院培养孟氏子弟。道光十二年(1832年)正月，孟广均在孟府内西偏院设立“三迁书院”，以培养近族子弟幼闻祖训，修德立行。书院分为“前学”和“后学”两部分，两学中为书院楼。为办好孟氏三迁书院，孟广均及族内学有长者亲执教鞭，严加督导。自道光十二年至同治三年(1864年)三十年间，培养孟氏子弟“登贤书者六人，食廪饩者六人，补弟子
员者三十一人……”虽未成举国栋才，但也确为孟氏家族培养了一批贤能学士。孟广均早在道光十五年(1835年)就与马星翼一起整理孟氏志书，增订续修纂《三迁志》，为今人研究孟氏家族历史保存了大量史料。在孟广均重纂三迁志前雍正本《三迁志》已刊行107年了。雍正、乾隆、嘉庆三朝期间，孟氏嫡裔多次蒙受恩宠，尤其乾隆帝两次来邹亲谒孟庙，深以为旷古殊荣，需予详载。孟广均在《重纂三迁志》序中写道：“高宗纯皇帝崇儒重道，旷古未
有，允宜恭记，以光志乘，时孟氏适丁家难垂二十年，主鬯乏人，事迹多失载”。其父孟继烺“欲从事于志乘，而先博士贲志以终。呜呼!”“幸赖良友时共参订，凡釐伪辩误，缺疑举要，鱼台马孝廉之力为多。搜讨故事，摭拾散遗，以及校仇涂乙，则吾族绅耆偕书院诸生与有劳焉，凡七阅月而书成。”这次编纂孟氏三迁志，孟广均的好友马星翼贡献颇大。马星翼对这次编纂体例，考订材料起到了重要作用。马星翼在原志跋中写道：“孟氏志则非一家之书，乃天下所共见，后世所共观也。必信者传信，而疑者存疑，同者不为苟同，异者不为轻异，如论往牒则不必强征乎名氏，论后彦则不必借才于异代，尊古籍考旧碑更不必参以新说，凡使天下后世可与共白而已。雨山深以为然”。重纂志稿以雍正本为基础，增补了雍正、乾隆、嘉庆三朝中孟氏家族的大量史料。初稿编完后，承许瀚、宗涤楼两先生审阅，曾提出了许多修改校订意见，其中有百余条尚需更正。由于孟广均连年忙于修缮林庙之事，无暇整理修改，加之连年农民起义，对孟氏后裔也形成威胁。“旋经寇乱，移藏于家，子孙世守之”。直至孟广均去世，该志也未能刊行。《重纂三迁志》的手稿本直至清光绪五年(1879年)，由陈锦、孙葆天“获靓博士志稿，以体例仍袭旧志，考证间存，疑文尚非定本，因就原书发凡起例，重加删定……及搜辑旧闻，修严体制，各述编纂之旨”。在原志稿的基础上编纂修订，于光绪十三年(1887年)，由山东书局刊印出版。孟广均对原稿本的编纂倾注了大量的心血，光绪刻本的字里行间多见其批语考释文句，是为印证。
孟广均在晚年还主持编修了《孟子世家谱》。该谱自北宋元丰七年(1084年)四十五代孙孟宁“辍辑遗谱”，立成新谱后，历经金大安三年(1211年)，明万历二十六年(1598年)，清康熙五十九年(1720年)，至道光四年(1824年)已续修多次。《孟子世家谱》中保存了孟氏家族的大量历史资料，对研究孟子生平事迹，家族的繁衍生息，迁徙流寓，宗派世系，历代恩赐，嫡裔生平等尤为重要。同治三年(1864年)，孟广均与其子孟昭铨、族内举人孟传琦、孟继仲及三迁书院生员三十余人续订了家谱。为保证谱书的编修质量，孟广均请马星翼进人家谱馆，参与审订校阅之事。该谱自同治三年九月开编，至四年八月完成，孟广均率族长户头到孟庙举行祭祖仪式后颁发了家谱。《孟子世家谱》体例完整，内容翔实，保存了大量的孟氏家族史料，全谱为六册十五卷，要目有：宋、明、清修谱旧序、姓源、世谱考、宗传总论、嫡裔考、分派分户图、恩赉、始祖年表、二代至四十四代传略、中兴祖四十五代至五十五代传略、大宗户五十五代至七十二代传略等。该谱是孟府内保存最为完备的孟氏谱牒。
孟广均是孟氏嫡裔中才华卓著的宗子，一生除继承家传、主持祭祀、掌管宗事务外，他把大量的时间还用于攻读古籍、吟诗填词、研摩碑贴上。他酷爱金石，以“金石花竹主人”为雅号，以“十长物斋”为书斋名，以搜集、购置、晶评古董玉器、金石书画为乐事。孟广均对汉魏碑刻尤为喜爱，在道光二十三年(1843年)与金石家日照许瀚(字印林)一起详细考察铁山北朝刻经，为识得“石颂”文字，孟广均和许瀚匍伏在摩崖石壁，逐字抄录，为后人留下了一份难得的文字资料。孟广均还竭力收集汉碑刻石，现孟府庙内收藏的《莱子侯刻石》、《汉中郎刻石》、《唐苏玉华墓志铭》均是孟广均不惜重金购得。咸丰二年(1852年)孟广均还将元代赵孟颊行书(归去来辞》和清阮元谒庙七律一首镌刻于石，以图流传后世。孟府中旧藏一木板，详细记述了孟广均“十长物斋”的来源及内容，颇值得研究，本板横长1．08米，宽0．90米，上部为篆书，下为行书，中间隶书写“十长物斋”四大字。细审发现行书作者是清代著名书法家桂馥，上面小篆文字是马星翼撰文，邹县知事吴企宽所篆。详录如下，以供同好雅赏：
雨山博士雅好金石古器，收藏砚瓦，适购得桂未谷书“十长物斋”一幅，为颜运生作也。闲出以示翼曰。
阁下所著当与之埒，即为数之，长乘马币一、周叔于盘二、葛父鬲三、周鼎四、邾子辟(壁)五、汉瓦当六、新天凤碣七、后汉骑部曲将印八、建安铁瓦砚九、明蕉叶白砚十。数正相当，即以是为阁下题斋可也。顾(故)翼于此更言，然桂未谷题字在乾隆己亥，距今甫逾周甲，运生所贮已不知何往，吾弟有此，其慎守宝矣。翼作入无长物，非有所者，视皮遗挂，感慨系之耳。雨山自有是哉，愿为我记之以为填舰。
道光丙午丁巳日同年友东泉居士马星翼拜撰，武进年愚弟吴企宽篆。
十长物斋
十长物者运生所藏，商巨镭一、周戈二、九府圜刀三、
鲁公钢印四、罗邵程方墨五、崔陈画六、林佶人砚七、乐府故人尺牍八、成窑碗九、诗诰渊颖十也。运生筑室所居之，西偏开门口埽，摩弄鉴别，饮酒赋诗，人生乐事，无以加兹，而书来每以索尻为苦，吾故寄此，以解其意，并示述驹、。乾隆四十四年己亥四月廿八日桂馥书于八旗讲席。拓片文字记述甚详。清乾隆四十四年桂馥为颜运生所题十长物斋的墨迹，至道光时已被孟广均购得，广均请马星翼鉴赏题字。马星翼据孟广均所收藏十件文物精晶，详加例述，沿袭桂馥给颜运生旧题“十长物斋”意，给孟广均题写了书斋记述文字。孟广均极为赞赏，请吴企宽篆文后，连同桂馥墨迹一起刻之梨枣，真是旧斋新题，别有情趣，珠联璧合，相映生辉。
这十件长物现孟府内共有三件：其一汉天风碣，其二建安铁瓦砚，其三明蕉叶白砚，考略如下：
1．汉天风碣，即莱子侯刻石。清嘉庆丁丑年(1817年)发现于邹县西曹社卧虎山(今郭里镇境内)，后移人孟庙。该石纵0．54米，横0．49米，刻面凸凹不平，为自然青石块。上面竖刻隶书七行、行五宇共三十五字。字体粗犷朴拙，结构精巧，气韵俊逸，是西汉书法艺术的代表作。内容为：
“始建国天凤三年二月十三日，菜子(国名)侯(爵名)为支人(宗支之人)，为封(封墓或域)，(派)使诸子食(人名)等(去)，用(了)百余人，(告诫)后子孙毋坏败”。
天风三年(16年)是西汉末王莽的年号，知该石距今已1900余年，刻石虽在山上暴露近两千年，但无风化剥蚀，刻字清晰，是国内西汉刻石中的皎皎者。
2．建安铁瓦砚，亦称汉瓦砚。长方形板瓦状，竖长28．4厘米，横宽20．4厘米，厚2．6厘米，弧高5．5厘米。置于木盒内，保存完整。砚正面刻葫芦形墨池，左右上角阴刻砚铭，篆书：“惟天降灵，锡戍曹碎，值时精明，遇人而出”；“惜彼陶瓦，以古器贾，翰墨是封，以彰以述”。
墨池两侧阴刻楷书对联：
“为爱陶瓦之质，宜加即墨之封”。
墨池下竖刻十一行楷书小字，前两行微漶泐，试释如下：
“予得此漳滨之深，以三十九枚婆而(耳)，加绪翰墨，以为博雅好古之玩云。洪武辛未重九翟仙识”。
瓦砚背面为阳文隶书：“建安十五年”，上有一古货泉图案，下为一回首卧鹿。瓦砚表面呈黑漆色，砚面平润，质地细腻，胎质厚重，制作精良，实为陶质瓦砚之上品。考其出土地“漳滨之深”疑指河南安阳漳河滨。洪武辛未即洪武二十四年(1391年)，至孟广均购得此砚时已四百余年。瓦砚背面阳文隶书建安十五年，即东汉献帝的年号(210年)，但这种阳刻年号的板瓦实属罕见，是否为明代人仿制，有待研究，但该砚从历史、艺术价值分析仍不失瓦砚中上乘珍品。
三、明蕉叶白砚。长方形，长30．4厘米，宽18．6厘米，厚3．3厘米，端砚石质，表面呈暗红色，砚上部高浮雕镌刻“夏夜纳凉图”，院正中书床上斜倚一长者，手持羽扇，一童子持扇给长者扇风，书床一旁有一方形案几，上置线装古书，左侧为一假山石，右为一茅亭，内有一几一案，案上有一长颈油灯、有芭蕉，院内栽有古松、青桐。在假山上阴刻行书：“崇桢壬申秋七月仿宋锦衣指挥使之法，宗周”。砚池两边篆书对联：
“窗虚不碍经澹日，地静偏留扫叶风。口堂朱为弼”。
砚两侧为清代书法家刘墉行书诗句：
“百文奇音，在鲁庸听，警言妙响，逸之大坜。凡识知其绝群，则伯英不足称。食召闲可当也。唐人以为乡宿之风，所见大斋，聊浅识所到，但学书日坏，即此已罕，有能学之。石庵。”
砚背面阳刻清代书法家包世臣诗句：
“窗含远树通书幌，风飑残花落砚池。嘉庆辛酉清和月下浣安吴包世臣”，上有启首章“御赐”二宇。
该砚石质细腻，温润平滑，是端砚石料之上品。当刻于明崇祯四年(1632年)。宗周，史籍无载，当是明末制砚名匠。砚池两侧篆书对联作者朱为弼，字右甫，号 堂，清嘉庆时进士，由主事擢御史，累官漕运总督，以清操著。好诗文，以书画见长。著有《焦声馆诗文集》等。砚侧刘墉诗文当是描述砚端“纳凉图”，刘墉以为该图当系唐人“乡宿之风”，确有见地。其书浑厚雄劲，刚柔有致，拙中寓巧，情趣横生，当为刘墉晚年所书。砚背包世臣行书对联是在二十六岁时所作，其书字势凝重，俯仰映带，神韵飘逸，是年轻时的佳作。刘墉、包世臣、朱为弼三人均生活于清乾嘉时期，是清代杰出的书法家。三人砚铭文字内容均为描摹、引据、阐发砚端“纳凉图”之意，颇有刻砚在前，铭镌其后之嫌。该砚铭后有：“御赐”一印，是御赐何人?或是清王朝赏赐孟氏嫡裔，有待详证。
参考书目：
①《孟子世家谱》
②《重纂三迁志》
③孟广均《亚圣庙捐修纪德碑》
④台湾孟氏宗亲会印《三迁志·序》
附： 万青藜撰《孟雨山先生墓志铭》
咸丰元年，青藜以学士典粤东，试归至邹，谒雨山先生于博士署。知先贤万予墓，在城南万村，去城十里，敬往展拜。先生命驾偕，礼成周视，堂宇肃然，询为先生所修复，且易墓碑始兴伯万某，为先贤万于，顿首谢先生。先生序世次为亚圣七十世孙，青藜亦万子七十世刊，。故事弟子于师下一行，因以丈人行礼先生，先生欣然订通家谊，语我万氏近今情事特详，复顿首谢先生。以先生崇德尚义，盖驳驳乎古之人矣。三年春显皇帝临雍，先生乘传至都，赏招缎有差，宴于礼部，时青摹贰礼部，以视学浙江，不克与，遂不克复见先生。今年夏冢嗣昭铨以状至，先生于上元夕，无疾谈笑终，葬有日矣。请为铭，青藜感先生谊甚厚，不敢以文辞。先生讳广均，字京华，号雨山，亚圣主鬯孙也。性纯笃，尤聪颖。先博士照亭公爱之，纵之读书，博通经史典籍，及大家文辞，甫弱冠补弟子员，成道光乙酉科拔贡生，戊子举于乡，三试春官未第。以嫡长袭五经博士职。岁甲寅粤逆扰山东，先生首输粮三千石于高唐军次，奉旨赏主事职。乙丑捻逆犯邹，先生与宰邑登陴守，得无恐。七年捻平，大吏以功奏赏加员外郎衔。盖先生一生恪供祀事，两举节孝，敦亲睦族。先生之心之谊，固已揭日月而薄云天矣。先生好著述，长于金石文字，故自称铁樵，又称金石花竹主人云。先生生于嘉庆五年，十月二十二日子时，以同治八年正月十五日戌时卒，享年七十。妻王氏，封宜人；张氏生昭铨，四氏学廪生，应袭翰林院五经博士，昭钤恩贡；李氏生昭缑，恩贡生；白民生昭镛。孙宪泗、洙、廓，昭铨出；宪源、沈，昭钤出。宪河，昭缑出。以是午九月初八日，葬于城北天马山启圣茔之次。谨为之铭曰：吉钤寿石，养天和兮。名花修竹，祛烦疴兮。月圆在天，昭轩珂兮。驾鸾骖虬，从灵鼍兮。帝命修文，飚赓歌兮。形魄下归，罔崇阿兮。继武延世，无蹉跎兮。
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