第七章 分派分户及对族人的管理
随着历史的顺延和岁月的推移，孟氏后裔的繁衍也逐步兴旺起来，人丁不断增多。宗族之间为了便于掌握相互之间的亲疏远近关系，从五十五代“克”字辈开始分开了支派。到了五十六代“希”字辈又分开了户。形成了户系于派，派统于宗的联系格局。全族共分十一派、二十户。现将派、户序列情况表述于下，并简略地说明其由来。
第一派：克仁——希文——言元——公綮——彦璞：
第一大宗户
彦琚 第十六关南户
彦璋
彦瑶
第二派：克诚 — 希渊 第二城西户。
希源
第三派：克昭—— 希升——猩：第三故里户。
俊：第四故宅户。
希瑛——注：第五凫峄户。
敏：第六西阁户
善：第七影堂户。
第四派：克威—— 希本—— 详：第八元庵户
训：第九山头户
聪：第十林东户
希胜：第十一龙渊户
希藤：第十二古彭户
第五派：克珏——希钺：第十三泗源户。
第六派：克宽——希政：第十四大源户。
第七派：克尹——希然：第十五临鞍户。
希浩
第八派：克继——希鼎
希和 第十七基阳户。
希松
第九派：克绪—— 希拼
希铨 第十八家庙户
希钟
第十派：克缙——希通 第十九潦源户
希达
第十一派：克伦——希宽
第二十林前户
希旻
关于十一派、二十户的由来：五十五代“克”字辈共有四十二位兄弟，其中三十一人无传。有传的十一人即分为十一派。下传五十六代“希”字辈。共有三十三人，但只有二十二人有传。这二十二支划分为二十户，其中有一支为一户，也有一支分为二户、三户。如八派、九派人丁稀少，便将几支含为一户，并各自命名。
以始授世袭翰林院五经博士孟希文为第一派大宗 户，统管全族。下传至五十八代孟公綮有四子。长子孟彦璞居大宗承袭世职。次子彦琚等三人分出了大宗户，划为第十六关南户。第二派孟克诚的二子希渊、希源，划为第二城西户。第三派孟克昭长子希升之长子孟谴为第 三故里户，次子孟俊为第四故宅户。克昭之次子希唤之长子孟拄为第五凫绎户，次子孟敏为第六西阁户，三子孟善为第七影堂户。第四派克威三子。长子希本之长子详为第八元庵户，二子训为第九山头户，三子孟聪为第十林东户。克威次子希胜为第十一龙渊户。三子希誊为第十二古彭户。第五派孟克珏之子希钺为第十三泗源户。第六派孟克宽之子希政为第十四大源户。第七派孟克尹之二子希然、希浩二支合为第十五临鞍户。第八派孟克继之三子希鼎、希和、希松、三支合为第十七基阳户。第九派孟克绪之三子希屏、希铨、希钟三支合为第十八家庙户。第十派孟克缙之二子希通、希达二支合为第十九潦源户。第十一派孟克纶之二子希宽、希曼二支合为第二十林前户。为了加强各派各户族人的管理，每户都有推选的户头、户举负责本户家族事务及续修支谱的人丁造册、登记等事宜。统计核实后上报宗府存档。
各户有户头、户举，相应地全族设族长和举事，以行使对全族的管理。
族长和举事是孟氏家族中除宗子外占有重要位置的两个职务，是代表宗子(世袭翰林院五经博士，后改称奉祀官)处理族间一切事务的权威人士。它的人选，必须是族间辈份长威望高的长者，且具有办事公道、仁爱忠厚的品格和一定办事能力及水平，负责协助宗子处理宗族的有关事务。
据清康熙五十四年(1715年)邹县县令娄一均纂修的《邹县志》记载：宋徽宗崇宁二年(1103年)“诏设孟庭族长，外设举事一员，督理林庙，绳惩子孙。”由此可见，孟氏家族之族长、举事的历史由来可谓久矣。另据《大清会典》户部开载：额设孟氏家族族长一员，协助宗子处理族间有违家规、家训及不忠不孝者等内部事务。
族长亦称家长。族长府设在孟林所在地邹城四基山前的山头村。为管理孟氏族务的机构，族长多出于此处。举事一职则为孟子诞生地凫村，也就是孟母林所在地。这样东林四基山、西林马鞍山，自然平衡地均有人员负责管理。除特别重大事务须向宗府请示外，一般问题按族规、家训、便可由族长、举事酌情处理了。
嫡裔宗子可世代承袭。然而族长、举事就不同了。初始为“诏设”。后来则由宗族间公推选举产生。每当老族长、举事因故不能担任现职时，可写出辞呈上报宗府。在二十户中酝酿推出德高望重族间信任的长者为候选人，经宗府审查认可，再由族间代表大会选举通过后方为当选。历代族长、举事在协助宗子处理族间事务中，都曾较好地发挥了重要作用，受到孟氏后裔的认可和赞誉。如在每次续修族谱前，宗子会同族长、举事和族绅等人，研究协商、决定有关修谱事宜。开馆之日，宗子率族众代表行礼告祭时，由族长宣读誓词。谱成之后再行告祭礼，族长按二十户花名清单，逐一对号授印发谱。逢清明、十月朔日林墓祭祖时，要验对授发之谱牒是否有异。若发现涂改、增减现象，当即收回谱牒，并视情节轻重予以惩罚。再就是对有违祖规家训、不忠不孝、为非作歹之徒，由族长、举事提出处罚意见，请宗子酌情判定。
从《孟子世家谱》可以看出，每次续修族谱，均由当代 翰博或奉祀官来作鉴定，族长得以辅之。清道光四年 (1824年)亚圣六十九代翰博孟继烺主持修谱时，族长孟衍崇为理事。顺治四年(1865年)亚圣七十代翰博孟广均主持修谱时为鉴定，当时任族长者为贡生孟兴凰作监修。民国年间，亚圣七十四代奉祀官孟繁骥奉祀事时，族长先为孟毓辰，后因年老身体不适，本人提出辞呈。奉祀官提出由孟传纲为代理族长。后经族务大会选举通过，正式当选任职。据民国三十一年(1942年)五月份《孟府档案》记载：“亚圣奉祀官府指令福字第二号：孟传纲，系孟林前山头村人……为人正直，办事公道……”是一位极受族众好评，也是孟氏家族最后一任族长。建国后去世，此后未再设族长一职。他的后人孟继国在家务农。
关于举事一职，由于《孟府档案》残缺不全，知情老人又相继去世，孟氏家族的首任举事尚未得到确切考证。据明嘉靖四十一年壬戌(1562年)《孟府档案》记载，当时举事为孟承义，主持重修了孟子故里凫村的孟父母祠堂(后改称为“享堂”)，曲阜名人李玉传序。万历十九年(1591年)孟承桂为林庙举事，清道光五年(1825年)孟毓涫为林庙举事，曾重修故里祠(即今之“享殿”)，有孝廉方正孟传宗为之作序。民国二十八年(1939年)亚圣七十三代奉祀官孟庆棠签署第五十二号令，任命孟广云为林庙举事。再后，记载举事的档案已不复存。在走访调查年逾九旬的孟氏后裔孟昭梅老人时，据老人回忆，亚圣七十四代奉祀官孟繁骥主鬯时(具体年月不清楚，约为四十年代初期)凫村孟宪田，字化龙，曾做过举事。在建国前也是孟氏家族最后一次改选，孟昭良当选为举事。余情不详。
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